高森顕徹

　どれだけ政治が変わり、文明が進歩して経済や科学が発展しても、煩悩は少しも変わらないから、人間は幸福になれないとお聞きしました。

　思いどおりになれば欲のために、思いどおりにならなければ怒りや愚痴で苦しんでいます。自分の言動を省みても、ニュースを見ても、本当にそのとおりだと痛感します。

　そんな煩悩具足の凡夫が、どうすれば本当の幸福になれるのかの問いに、聖人は「不断煩悩得涅槃」、煩悩あるがままで絶対の幸福になれると、全人類の救われる道を明らかにしてくださいました。

　この１行でおっしゃっている境地がいかにすごいことか、ひしひしと知らされてきます。

　また、聖人４２歳の御時、飢饉で苦しむ人々を読経の功徳で助けようとされたとお聞きし、正直驚きました。しかしそれは、救われたあとも煩悩はなくならず、煩悩によって惑わされてしまうのだと知らされました。
　だからこそ教えが大事とお聞きしました。正しく深く学んでいきたいと思います。

　煩悩あるがままの救いとは、私が想像するものと全く異なると知らされました。
　朝から晩まで名誉欲・利益欲に振り回され、欲望を満たす喜びにしか体を動かそうとしていません。そんな自分が嫌で、「自分を変える」という文句や歌詞に共感する人も多くいます。

　その自分とは煩悩以外になく、「自分を変える」とは煩悩を何とかするということです。そうしなければ絶対幸せにはなれないという思いがガンとしてあります。今まで何をしてきたか考えてみると、煩悩を何とかしようとする努力以外になかったと思います。

　しかし、その煩悩あるままで「大宇宙一の幸せ者!!」と絶叫せずにおれない喜びの身に救ってくださるのが弥陀の誓願です。まさに超世の悲願と思わずにおれません。
「親鸞、阿弥陀仏に救われたぞ！」という『正信偈』の冒頭は、オリンピックの金メダル獲得、１億円の宝くじ当選とは比べものにならない歓喜の叫びであったに違いありません。

　人は皆「煩悩具足」とお聞きして、自分の心を見つめてみると、今したことも煩悩、言ったことも煩悩、そのように見つめているのも煩悩で、煩悩以外に何もないのが私と知らされます。

　また、本屋には様々な本が並んでいますが、突き詰めると、煩悩に関するものばかりです。
　例えば、自己啓発のコーナーには、「怒りの心を抑えて感謝しよう」という内容の本が多くあります。ビジネス書を見れば、「投資の成功術」が目につき、若い女性向けのコーナーには、「好きな異性と親しくなる方法」が山積みされています。
　煩悩を満たすか、抑えるか。人間の営みのすべては、この２つに集約されていると知らされ、自分の周囲を見れば見るほど、親鸞聖人のみ教えどおりであることに驚きます。